Materi Pengajian Alumni – Taubat
Taubat secara bahasa adalah Kembali, Dan Taubat juga diartikan kembali dari sesuatu kepada sesuatu yang lain. Maka Taubat adalah kembali dari sipat-sipat yang tecela kepada sipat-sipat yang terpuji dan lain-lain. Begitulah Pimpinan More »
Anjangsana ke Negeri Terindah
Sukamanah adalah sejarah. Sejarah dari berbagai sejarah yang menyejarah. Karena luka, darah dan air mata punya tempatnya disini. Dan bagi sebagian kita (alumni), sukamanah adalah sejarah tentang cinta, persahabatan, dan tentang jerih More »
Pesantren Dan Perjuangan KH. Zainal Musthafa Sukamanah
Sejauh yang saya ketahui, setiap akhir bulan Februari, dalam setiap surat kabar -paling tidak sebagian besar- yang beredar di daerah Jawa Barat, terutama di daerah priangan timur, selalu dimuat artikel tentang perjuangan More »
Manifesto Peringatan Perjuangan Pahlawan
Segala puji bagi Allah, tuhan yang menganugerahkan kepada bangsa Indonesia sosok yang rela mengorbankan dirinya untuk sesuatu hal yang bernilai dan perjuangan yang tanpa pamrih hingga titik darah penghabisan, Muhammad sebagai nabi More »
Karena Kemuliaan Hanya Allah Yang Tahu
Dimata Alloh, ketaqwaan merupakan perangkat yang menentukan tinggi dan rendahnya derajat seseorang. Karena seandainya dunia itu sebagai tolak ukur kemuliaan seseorang, maka manusia yang paling berhak untuk menjadi kaya adalah Rosululloh shollallohu’alayhi wasallam. tapi kenyataannya? Kadang beberapa hari dapur beliau tidak mengepul, lalu rumah yang sempit dan alas tidur dari pelepah kurma..
Dan kita semua tahu, bahwa Allah Maha Tahu. Bahkan untuk sesuatu hal yang kita(manusia) tidak tahu, ya seperti ketakwaan seseorang misalnya.
TerKecuali jika Allah memang telah bersaksi bahwa seseorang itu adalah orang yang bertaqwa, mungkin seperti ketika Allah bersaksi tentang Rasulullah, “Dan sesungguhnya kamu benar-benar berbudi pekerti yang agung”.(QS. Al-Qolam :4)
Rhamadhon
Kalau dalam tulisan yang sebelumnya (karena Allah sayang kamu) dikatakan, bahwa ramadhan adalah cara, cara bagaimana Allah mendidik hambanya untuk menjadi lebih baik dan tidak nakal lagi. Maka itu adalah benar adanya, karena memang pernyataan tersebut berangkat dari firman-Nya, “Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertakwa”.(QS. Al-Baqarah : 183)
Karena pada akhirnya, taqwa bukanlah sekedar kebaikan sikap antara kita dengan Tuhan kita, tapi juga kebaikan sikap antara kita dengan sesama.
Pesantren
Begitu banyak pesantren di Tasikmalaya, yang karenanya tasik mendapat gelar Kota Santri. Dan sala satu Pesantren di Tasikmalaya adalah Pesantren yang didirikan pada tahun 1927 oleh seorang Ulama yang mendapat gelar Pahlawan Nasional Sebagai Anugrah dan Penghargaan dari Pemerintah Orde Baru, Pesantren yang dimaksud adalah Pesantren Perguruan KH. Zainal Musthafa Sukamanah Tasikmalaya. Dan Alhamdulillah berkat Rahmat,
Materi Pengajian Alumni – Taubat
Taubat secara bahasa adalah Kembali, Dan Taubat juga diartikan kembali dari sesuatu kepada sesuatu yang lain. Maka Taubat adalah kembali dari sipat-sipat yang tecela kepada sipat-sipat yang terpuji dan lain-lain. Begitulah Pimpinan Pesantren menjelaskan tentang taubat pada Pengajian Rutin Alumni Pesantren KH. Zainal Musthafa Sukamanah Tanggal 2 Oktober 2011. Dan untuk lebih lengkapnya silahkan baca Materi Pengajian Alumni 2 Oktober 2011 dibawah ini:
Pesan Sosial Ibadah Qurban
Segala puji dan syukur semoga senantiasa terlimpah curahkan kepada sang Maha pencipta Allah swt sang penguasa waktu, Shalawat dan salam semoga senantiasa terlimpahkan kepada pribadi yang sempurna sosok manusia yang tiada dua dan syarat dengan akhlaq yang mulia Muhammad SAW. Allah subhanahu wa ta’ala berfirman yang ertinya, Maka solatlah untuk Rabbmu dan sembelihlah hewan.” (Qs. Al Kautsar: 2) Syaikh Abdullah Alu Bassaam menyatakan, “Sebahagian ulama ahli tafsir menyatakan; yang dimaksud dengan menyembelih hewan adalah menyembelih hewan korban setelah solat Ied.” Pendapat ini dinukil daripada Qatadah, Atha’ dan Ikrimah (Taisirul ‘Allaam, 534, Taudhihul Ahkaam IV/450, & Shahih Fiqih Sunnah II/366).
